La inclusión es una forma poética, por la que el final vuelve al principio. No es rara en los salmos, por ejemplo, en el 102, que empieza y termina diciendo: «Bendice, alma mía, al Señor». También ocurre así en la misa.
Saludo y bendición
Al finalizar la misa, en efecto, se vuelve al saludo de su comienzo:
-«El sacerdote, extendiendo las manos, saluda al pueblo diciendo: El Señor esté con vosotros; a lo que el pueblo responde: Y con tu espíritu».
Y si la celebración se inició en el nombre de la santísima Trinidad y en el signo de la cruz, también en este Nombre y signo va a concluirse:
«En seguida el sacerdote añade: «la bendición de Dios todopoderoso -haciendo aquí la señal + de la bendición-, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros». Y todos responden «Amén».
El sacerdote aquí no pide que la bendición de Dios descienda «sobre nosotros», no. Lo que hace -si realiza la liturgia católica- es transmitir, con la eficacia y certeza de la liturgia, una bendición, que Cristo finalmente concede a su pueblo. De tal modo que, así como el Señor, al despedirse de sus discípulos en el momento de su ascensión, «alzó sus manos y los bendijo; y mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo» (Lc 24,50-51), así ahora, por medio del sacerdote que le representa, el Señor bendice al pueblo cristiano, que se ha congregado en la eucaristía para celebrar el memorial de «su pasión salvadora, y de su admirable resurrección y ascensión al cielo, mientras espera su venida gloriosa» (PE III).
Despedida y misión
La palabra misa, que procede de missio (misión, envío, despedida), ya desde el siglo IV viene siendo uno de los nombres de la eucaristía. En efecto, la celebración de la eucaristía termina con el envío de los cristianos al mundo. Y no se trata aquí tampoco de una simple exhortación, «vayamos en paz», apenas significativa, sino de algo más importante y eficaz. En efecto, así como Cristo envía a sus discípulos antes de ascender a los cielos -«id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura» (Mc 16,15)-, ahora el mismo Cristo, al concluir la eucaristía, por medio del sacerdote que actúa en su nombre y le visibiliza, envía a todos los fieles, para que vuelvan a su vida ordinaria, y en ella anuncien siempre la Buena Noticia con palabras y más aún con obras.
-«Podéis ir en paz».
-«Demos gracias a Dios».
Entonces el sacerdote, según costumbre, venera el altar [como al principio de la misa] con un beso y, hecha la debida reverencia, se retira» (OGMR 124-125).
La misa ha terminado.
CREO
Hace 6 años
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Acabo de aterrizar en tu blog, Hermana Adriana...
ResponderEliminarSe respira a JESÚS...y EL AMOR A DIOS.
Bonita y profunda entrada... para mi la EUCARISTIA es la experiencia de CRISTO en nosotros, a través de JESÚS presente, vivo , realizando su eterna entrega en la Celebración para todos y cad uno de nosotros. Es para mi una verdadera UNIÓN con ÉL...una sanación de mi cuerpo, Mente, corazón y ALMA.
En cada EUCARISTIA...mis lágrimas fluyen con mi mirada fija en el Crucifijo del Altar... y SU PALABRA , la Consagración de las ofrendas...la COMUNIÓN... todo son Puertas de entrada del ESPIRITU en mi.
Y el silencio de SU PRESENCIA que me llena después...son el testimonio que ÉL está en mi... para poder Amar así más a DIOS...a ÉL...al ESPIRITU DIVINO...y a los demás.
Gracias por tus cristianas aportaciones, hermana.
Un Abrazo en CRISTO.
Carmen
concienciaprimordial.blogspot.com
Gracias Carmen por tu testimonio de AMOR A LA EUCARISTIA.
ResponderEliminarCristo nos reune, nos conduce hacia EL, HACIA LAS AGUAS DE QUIETUD,LAS VERDES PRADERAS...
La eucaristia nos hermana, nos hace un mismo cuerpo , un mismo espiritu.
Nos unifica y nos hace adentrar en el Mistero Trinitario. Nos congrega en el AMOR Y NOS CURA LAS HERIDAS DEL PECADO.
Carmen te pido un favor en la Santa Eucaristia, dile a Jesus de mi parte que lo AMO CON TODO MI CORAZON, CON TODA MI ALMA, CON TODO MI SER. lUEGO CUENTAME EN QUE PARROQUIA LO HICISTE.
UN ABRAZO Y TE ESPERAMOS
ADRI